استفسار عن الدغالبه

[عابر سبيل]

السلام عليكم ورحمته وبركاته

مساكم الله بالخير جميع الله يباركلكم في المنتدي وهي بادره جيده والله يجمعكم علي عز انشاءلله وانتم يالدغالبه اهل نخوه وخوه من ماضي السنين والله ونعم فيكم

بصراحه انا حاب استفسر منكم في موضوع

من خلل تصفحي لمنتدي عنزه وبالتحديد فخوذ عنزه لحظة وجود فخذ الدغالبه وهم من ضنا علي وايضا في منتدي حرب لحظه وجود فخذ الدغالبه وهم شيوخ الجحادله من حرب

السوال هل لهم علاقه مع فخذ الدغالبه الي انتم منه ياعتابه وانا قد سمعت الدغالبه لهم علاقه مع عنزه هل هذا صحيح

[نايف الحميدي]

اخوي


عابرسبيل


مرحبابك والله يحييك


اما بالنسبه لسوالك حبيت قبل الاجابه اسئلك انت متاكد من الكلام هاذا لان على حد علمي ان عنزه فيهم

فخذ يقاله الدغافله0

ارجو التاكد ثم الرد

واترك الاجابه لاخواني الي اكبر مني علم وسن


وارحبٌك مره اخرى اخوي

[عابر سبيل]

الله يحيك ويبقيك يانايف

الله الله متاكد ميه بالميه فخذ الدغالبه الي في عنزه من العطيفات من ذري علي ونصف منهم خش حلف مع الصقور من عنزه والي في قبيله حرب متاكد ميه بالميه وشيخ الجحادله ينقاله الدغيلبي

[ابوذعار]

المعروف وحسب مايتناقله الجميع سوى من الدغالبه او القبائل الاخرى بان يوجد في عنزه فخذ يقاله الدغافله وليس الدغالبه حتى وسمهم مثل وسم الدغالبه والله اعلم

[عابر سبيل]

حياك الله يابو ذعار اقولك انا متاكد من المعلومه والي وسمهم نفس وسم الدغالبه ينقالهم الجعافره

[بدر المهري]

اهلا بك اخ عابر سبيل وحياك الله
للاجابه على استفسارك يجب ان تعرف ان من ابسط مباديء النسابه هو عدم الاخذ بتشابه الاسماء والتشابه وارد على كل حال في كل القبائل .. وازيدك من الشعر بيت واذكر بعض ماورد في قبائل وعوائل في قبيلة عنزه اذكر منها على سبيل المثال لا الحصر التالي :

الشهري
الروسان
الحرب
الحربي
الروقه
المراشده
الدوشان
المهارا
الربيعان
الحناتيش
السهول
القحطان
المطران

والكثير الكثير

فالدغالبه هم الدغالبه.. قبيله من قبائل عتيبه لا يمكن قياسها بأسم عائله او فخذ هنا وهناك .. فالاسماء ليست حكرا على احد ولكن النسب ثابت ومعروف ولا يمكن التشكيك فيه واكبر دليل ماورد اعلاه

المعلومات اعلاه من كتاب اصدق الدلائل في انساب بني وائل
http://www.abu-khaled.net/3nzah/4.html

[مشهور بن مساعد]

الأخ عابر سبيل هلابك في منتدانا وأما عن استفسارك اول مرة اسمع ذالمعلومة لكن ممكن تشابه اسماء او شيء من هالقبيل .

[عابر سبيل]

حياك الله يابدر ويامشهور


ووانا مقصدي يوم انشدكم عن الموضوع هل الدغالبه الي في عنزه وحرب يرجعون لعتيبه

والا الدغالبه معروف ساسهم من عتيبه ابن عن جد وهم عيال دغيلب بن منصور الابرق
وناس يقولون انهم عيال غالب بن صعصعه لاكن المعروف دغيلب بن منصور

[خالد الدغيلبي]

هلا

اخوي عابر سبيل

التاشبه في الاسماء في القبائل
لا يعتد به

لان فيه فخذ من عنزه مفردهم السبيعي
فهل لهم علاقه بقبيلة سبيع؟؟

لا اعتقد

[سيـــ المعاني ـــف]

هلابك اخوي عابر سبيل الاخوان كفو وفو
والدغالبه عيال منصور قبيلة تتسلسل من عتيبة من هوازن
واما عن الاسماء المشابهه في العنوز والحروب فلا اعتقد انها ذات صله لاننا سمعناها كثيراٍ من الشيبان انهم فخوذ مستقله ترجع في قبائلها ولا يوخذ بتشابه الاسماء بعين الاعتبار
وكل الشكر لك

[~•» ṭ3ḃŋε ğђℓαҝ •}]

حياك اللة اخوي عابر سبيل

والاخوان كفو ووفو
وارجوا ان تكون وصلتك المعلومة الصحيحة
ونحن فالمنتدى مهمتنا نفيد ونستفيد

[درع عتيبة]

صباحك عسل يابطل
ما شاء الله عليك من شهرين وأنت تابع المنتدا يعني من يوم مافتح تقريباً واليوم أتضحة الرئية عندك يعني الدغالبة مايرجعون في عنزة لا أله الا الله

أن معرفة المرء لعلو نسبه قد يؤدي به إلى ترك اكتساب الآداب والفضائل اتكالاً على حسبه , والعاقل من يكون عصامياً لا من يكون عظامياً كما قال المتنبي :

لا بقومي شرفت بل شرفوا بي = وبجدي سموت لا بجدودي

والنسب مع الجهل لا يجدي شيئاً كما قال الشاعر :

العلم ينهض بالخسيس إلى العلا = والجهل يقعد بالفتى المنسوب

وما أحسن أن يجمع المرء بين شرف النسب وشرف العلم والأدب ويكون كعبد الله بن معاوية حين قال :

لسنا وإن أحسابنا كرمت = يوماً على الأحساب نتكل

نبني كما كانت أوائلنا = تبني ونفعل مثل ما فعلوا


تعلم أنّ الناسبين درجات في هذا الشأن، فمنهم مَن لا يكتب له مِن علم النسب إلاّ المعرفة المجردة بأنساب الناس دون تحقيق لقواعد علم النسب الكلية والجزئية؛ ومنهم مَن لا يلمح منه إلاّ العصبية، فهو في وحلها وخبالها يتمرغ؛ ومنهم مَن يتعلم أحكامه وبعض قواعده ليتوصل إلى الطعن في الأنساب؛ ومنهم مَن يجعل مجرد معرفته بالناس سُلّمًا لجمع المال والبحث عن الجاه والصدارة في المجالس؛ ومنهم مَن يلمح جلالة الفن، ويهوله ضخامة القدر، فيأخذه مِن أبوابه، وقد أعدّ لكل باب مفتاحه، وهؤلاء الكبريت الأحمر في الناسبين.
وإذا نظرت في طبقات النسابين وجدت أنها تجمع بين السنيّ الطيّب والبدعيّ الخبيث، والعالِم المبارك والجاهل المشارك، والخاص الفاضل والعامي السافل.
وعلى هذا، فكلمة "الناسب" أو "النسّاب": واد تسوم فيه دواب كثيرة، فمنهم مَن يمشى على بطنه، ومنهم مَن يمشي على رِجْلين، ومنهم مَن يمشي على أربع، يخلق الله ما يشاء، وما مثلهم إلاّ كإبلٍ مائة لا تكاد تجد فيها راحلة"!