لا تقرأن كتب الضلال فإنها سم الفؤاد وجالب الغثيان

[الجوهرة]

كتب لا تقرأ.....لعائض القرني


لا تقرأن كتب الضلال فإنها سم الفؤاد وجالب الغثيان (http://www.mbt3th.us/vb/comments.aspx?id=9916328)



إلا لمن أمن الخداع وكان من أهل البصيرة حافظاً لجنان (http://www.mbt3th.us/vb/comments.aspx?id=9916329)



واهجر من الكتب التي قد أفعمت بالزور والتضليل والبهتان (http://www.mbt3th.us/vb/comments.aspx?id=9916330)



مثل (الأغاني) فيه قول ساقط فالأصفهاني في الأغاني جاني (http://www.mbt3th.us/vb/comments.aspx?id=9916331)



واترك أبا نواس إن قريضه سفه ويدعو الناس للعصيان (http://www.mbt3th.us/vb/comments.aspx?id=9916332)



وابن المعري قادح في شرعنا يلقيك بالأشعار في الوديان (http://www.mbt3th.us/vb/comments.aspx?id=9916333)



ورأيت في (العقد الفريد) مزالقاً والجاحظ الخلاب غير مصان (http://www.mbt3th.us/vb/comments.aspx?id=9916334)



إذ قد حوى بدعاً وأغلاطاً له في سفري التبيين والحيوان (http://www.mbt3th.us/vb/comments.aspx?id=9916335)



وكتاب إخوان الصفا متهالك بئس الصفا بل بئس من إخوان (http://www.mbt3th.us/vb/comments.aspx?id=9916336)



انس ابن سينا فهو صاحب زلة سفر (الإشارة والشفاء) سقمان (http://www.mbt3th.us/vb/comments.aspx?id=9916337)



بل قال بعض الناس في تأليفه مرض الفؤاد به وما أشفاني (http://www.mbt3th.us/vb/comments.aspx?id=9916338)



(أحيا علوم الدين) صار قضية فيه الدواء والداء مجتمعان (http://www.mbt3th.us/vb/comments.aspx?id=9916339)



لا تأخذن عقيدة من نهجه وكذا التصوف فهو في غليان (http://www.mbt3th.us/vb/comments.aspx?id=9916340)



واسمع رقائقه وحر أنينه أما الحديث فليس باليقظان (http://www.mbt3th.us/vb/comments.aspx?id=9916341)



اعرض عن التلبيس في كتب أتت للكوثري والمفلس النبهاني (http://www.mbt3th.us/vb/comments.aspx?id=9916342)



فبضاعة الأقوام مزجاة فهل ميزت بين الترب والمرجان (http://www.mbt3th.us/vb/comments.aspx?id=9916343)



ودع الفصوص مع الفتوحات التي قذفت برجس ظاهر الأنتان (http://www.mbt3th.us/vb/comments.aspx?id=9916344)



وابن الروندي مزّقن تأليفه ورسائل الحلاج والتيجاني (http://www.mbt3th.us/vb/comments.aspx?id=9916345)



طه حسين هو العميل صراحة ليس العميد وهكذا الأفغاني (http://www.mbt3th.us/vb/comments.aspx?id=9916346)



إني عرفت القوم معرفة الذي عرف الحقائق أيما عرفاني (http://www.mbt3th.us/vb/comments.aspx?id=9916347)



عُمْيٌ عن القرآن والآثار يا لله ما قد عمهم نوران (http://www.mbt3th.us/vb/comments.aspx?id=9916348)



شمس المعارف ومثل تلك مصائب سحر وشعوذة من الكهان (http://www.mbt3th.us/vb/comments.aspx?id=9916349)



جعلوا قضاء الله فعل كواكب كالثور والميزان والسرطان (http://www.mbt3th.us/vb/comments.aspx?id=9916350)



شاهت وجوههم وخيب سعيهم علم النجوم بداية الخذلان (http://www.mbt3th.us/vb/comments.aspx?id=9916351)



والباطنية هم أضل طريقة غرقى مع الإلحاد والكفران (http://www.mbt3th.us/vb/comments.aspx?id=9916352)



أتباع قرمط والجنابي كلهم والباطني المفتري حمدان (http://www.mbt3th.us/vb/comments.aspx?id=9916353)



طالعت مخطوطاً له فوجدته يدعو الكواكب زج بالنيران (http://www.mbt3th.us/vb/comments.aspx?id=9916354)



فكأنه أخذ الضلال مركباً من مزدك وأخي الجهالة ماني (http://www.mbt3th.us/vb/comments.aspx?id=9916355)



وغلام مرزا كاذب متهتك وكذا البائي ظاهر البهتانِ (http://www.mbt3th.us/vb/comments.aspx?id=9916356)

.,,,,,,,,,,,,,,,,.

غفر الله لك ياشيخ عايض كأنك تقول لا تقرأو إلا كتبي

مالذي يمنع أن اقراء لهؤلاء حتى اعرف ماهم علية

والعاقل خصيم نفسة

[بدر المهري]

العلم بالشيء خير من الجهل به
والقراءه في أي فن من الفنون او علم من العلوم لا تخلو من فائده .. بدعوته تلك قد ضيّق واسعاً
باستثناء كتب السحر والكتب الداعيه للكفر .

[سيـــ المعاني ـــف]

الشيخ عايض في بداية قصيده
استثناء اهل البصيرة
لا تقرأن كتب الضلال فإنها (http://www.mbt3th.us/vb/comments.aspx?id=9916328)
.............. سم الفؤاد وجالب الغثيانِ
إلا لمن أمن الخداع وكان (http://www.mbt3th.us/vb/comments.aspx?id=9916329)
............. من أهل البصيرة حافظاً لجنانِ


كذالك انا اختلف معه في وصف ابو نواس يدخل من اهل الضلال !!!
صحيح ان ابا نواس كان يكثر من صوف اللذات بحكم التصاقه من الخليفة هارون الرشيد ايام خلافته
فلماذا هو من اهل الضلال اليس هو من قال :


يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة =فلقد علمت بأن عفوك أعظم
أدعوك ربي كما أمرت تضرعاً=فإذا رددت يدي فمن ذا يرحم
إن كان لا يرجوك إلا محسن=فبمن يلوذ ويستجير المجرم
مالي إليك وسيلة إلا الرجا=وجميل عفوك ثم أني مسلم

[الجوهرة]

العلم بالشيء خير من الجهل به
والقراءه في أي فن من الفنون او علم من العلوم لا تخلو من فائده .. بدعوته تلك قد ضيّق واسعاً
باستثناء كتب السحر والكتب الداعيه للكفر .

حياك الله مديرنا القدير

صدقت.,فـ الإطلاع على هذة الكتب وإن كان فيها شر .,,خير من الجهل بة

شكري وتقديري لـ حضورك الكريم

[الجوهرة]

الشيخ عايض في بداية قصيده
استثناء اهل البصيرة
لا تقرأن كتب الضلال فإنها (http://www.mbt3th.us/vb/comments.aspx?id=9916328)
.............. سم الفؤاد وجالب الغثيانِ
إلا لمن أمن الخداع وكان (http://www.mbt3th.us/vb/comments.aspx?id=9916329)
............. من أهل البصيرة حافظاً لجنانِ


كذالك انا اختلف معه في وصف ابو نواس يدخل من اهل الضلال !!!
صحيح ان ابا نواس كان يكثر من صوف اللذات بحكم التصاقه من الخليفة هارون الرشيد ايام خلافته
فلماذا هو من اهل الضلال اليس هو من قال :


يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة =فلقد علمت بأن عفوك أعظم
أدعوك ربي كما أمرت تضرعاً=فإذا رددت يدي فمن ذا يرحم
إن كان لا يرجوك إلا محسن=فبمن يلوذ ويستجير المجرم
مالي إليك وسيلة إلا الرجا=وجميل عفوك ثم أني مسلم


شكراً مديرنا القدير على الحضور والإضافة

جاء في مختار الأغاني لابن منظور :
(...وكان أبو نواس في دعاويه يتماجن و يعبث ويخفي نسبه واسم أمه لئلا يُهجى وذلك مشهورٌ عنه ) .

وتعليقاً على هذا القول بالذات جاء في كتاب الدكتورة أحلام الزعيم
(أبو نواس بين العبث والاغتراب والتمرُّد) ص 29:
((إننا نرى في حرصه الشديد على إخفاء كل ما يمتُّ بصلةٍ إلى زوجه وأسرته خوفاً من الهجاء والتشهير ما يجعلنا نرجِّح عدم جديته في مجونه وعبثه واستهتاره فالمستهتر الحقيقي عادةً لا يبالي بما يقال عن أهله وذويه)).

-ولنستمع إليه وهو يردُّ على من يتهمهُ بالمجون والاستهتار وهو يقول عن نفسه بأنه:
لـــــذو حيـــــاءٍ وذو محافظـــــــةٍ = مبتاع حمد الرجال بالغـالي
فإن دنَّس المال عرض ذي شرفٍ = فـإن عرضي يُصان بالمال

شكري وتقديري

[الجوهرة]

كتبت موضوع طويل وتعبت في تنسيقة عن هذا الامر
وفجاءة اختفى وصار مجرد نقط .,,,
على العموم سيكون على شكل رد هنا