عبدالعزيزبن حــويــفر
12-23-2007, 03:01 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
االحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
اسال الله ان يعلمنا مالم نعلم ، وينفعنا بما علمنا ..
الاسباب التي تعين العبد في الابتعاد عن المعاصي ، وهي عشرة اسباب كما ذكرها الامام ابن القيم "رحمه الله" :-
1 / علم العبد بقبحها ورذالتها ودنائتها ، وان الله حرمها ونهى عنها صيانة وحماية عن الدنايا والرذائل.
2 / الحياء من الله سبحانه ، فان العبد متى علم بنظره اليه ومقامه عليه وانه بمرأى منه ومسمع - وكان حييا - استحى من ربه ان يتعرض لمساخطه.
3 / مراعاة ننعمه عليك واحسانه اليك ، فان الذنوب تزيل النعم ولابد , كما قال الشاعر :
اذا كنت في نعمة فارعها ......فان المعاصي تزيل النعم
4 / خوف الله وخشية عقابه ، وهذا انما يثبت بتصديق العبد في وعد الله ووعيده ، والايمان به وبكتابه وبرسوله صلى الله عليه وسلم.
5 / محبة الله وهي من اقوى الاسباب في الصبر عن مخالفته ومعاصيه ، فان المحب لمن يحب مطيع.
6 / شرف النفس وزكاؤها وفضلها وانفتها وحميتها ان تختار الاسباب التي تحطها وتضع قدرها ، وتخفض منزلتها وتحقرها وتسوي بينها وبين السفلة.
7 / قوة العلم بسوء عاقبة المعصية ، وقبح اثرها والضرر الناشئ منها.
8 / قصر الامل ، وعلمه بسرعة انتقاله ، وانه كراكب قال في ظل شجرة ثم سار وتركها . فليس للعبد انفع من قصر الامل ، ولا اضر من التسويف وطول الامل.
9 / مجانبة الفضول في مطعمه ومشربه وملبسه ومنامه واجتماعه بالناس ، فان قوة الداعي الى المعاصي انما تنشأ من هذه الفضلات.
10 / وهو الجامع لهذه الاسباب كلها ثبات شجرة الايمان في القلب ، فصبر العبد عن المعاصي انما هو بحسب قوة ايمانه فكلما كان ايامنه اقوى كان صبره اتم ، واذا ضعف الايمان ضعف الصبر.
طريق الهجرتين وباب السعادتين...
سبحان الله وبحمده ،، سبحان الله العظيم
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
االحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
اسال الله ان يعلمنا مالم نعلم ، وينفعنا بما علمنا ..
الاسباب التي تعين العبد في الابتعاد عن المعاصي ، وهي عشرة اسباب كما ذكرها الامام ابن القيم "رحمه الله" :-
1 / علم العبد بقبحها ورذالتها ودنائتها ، وان الله حرمها ونهى عنها صيانة وحماية عن الدنايا والرذائل.
2 / الحياء من الله سبحانه ، فان العبد متى علم بنظره اليه ومقامه عليه وانه بمرأى منه ومسمع - وكان حييا - استحى من ربه ان يتعرض لمساخطه.
3 / مراعاة ننعمه عليك واحسانه اليك ، فان الذنوب تزيل النعم ولابد , كما قال الشاعر :
اذا كنت في نعمة فارعها ......فان المعاصي تزيل النعم
4 / خوف الله وخشية عقابه ، وهذا انما يثبت بتصديق العبد في وعد الله ووعيده ، والايمان به وبكتابه وبرسوله صلى الله عليه وسلم.
5 / محبة الله وهي من اقوى الاسباب في الصبر عن مخالفته ومعاصيه ، فان المحب لمن يحب مطيع.
6 / شرف النفس وزكاؤها وفضلها وانفتها وحميتها ان تختار الاسباب التي تحطها وتضع قدرها ، وتخفض منزلتها وتحقرها وتسوي بينها وبين السفلة.
7 / قوة العلم بسوء عاقبة المعصية ، وقبح اثرها والضرر الناشئ منها.
8 / قصر الامل ، وعلمه بسرعة انتقاله ، وانه كراكب قال في ظل شجرة ثم سار وتركها . فليس للعبد انفع من قصر الامل ، ولا اضر من التسويف وطول الامل.
9 / مجانبة الفضول في مطعمه ومشربه وملبسه ومنامه واجتماعه بالناس ، فان قوة الداعي الى المعاصي انما تنشأ من هذه الفضلات.
10 / وهو الجامع لهذه الاسباب كلها ثبات شجرة الايمان في القلب ، فصبر العبد عن المعاصي انما هو بحسب قوة ايمانه فكلما كان ايامنه اقوى كان صبره اتم ، واذا ضعف الايمان ضعف الصبر.
طريق الهجرتين وباب السعادتين...
سبحان الله وبحمده ،، سبحان الله العظيم
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين